文化中国行丨古今碰撞 海南古村玩出“新花样”
文化中国行丨古今碰撞 海南古村玩出“新花样”
文化中国行丨古今碰撞 海南古村玩出“新花样”
海南日报(hǎinánrìbào)全媒体记者 刘梦晓
新作为,古村来(lái)了年轻人
一个周末的(de)午后,东方市八所镇北黎村格外静谧(jìngmì)。“小黑老师”王安能推开油画工作室的大门,迎面遇上打招呼的村民。
“小黑老师”皮肤(pífū)黝黑,故得此名。2022年2月,40出头的他改造了村里的一处民宅,办起油画(yóuhuà)工作室,成为改造村子的第一人。
弯弯曲曲的北黎河,越到下游越走得(dé)笔直,在入海口处(chù)和海水相交之处,河水与海水两种颜色泾渭分明。明代朝廷对海南(hǎinán)控制加强,北黎港成为当时感恩(gǎnēn)县(今东方市)第一港。人们依港口而生,北黎村渐渐形成。
然而因北黎河上游泥沙淤积,港地(gǎngdì)逐渐下移,港池变浅,最终北黎港被下游出海口的墩头所替代。又因暴雨台风时海水常常倒灌,不少村民(cūnmín)搬出村庄(cūnzhuāng),人最少时仅剩十余户村民,北黎村因此(yīncǐ)由兴盛走向了衰落。
作为东方当地人(dāngdìrén),王安能看着破败的北黎村却(què)有着不一样的感受:这里(zhèlǐ)既有千年村史,又保留百年骑楼,历史厚重,发展只是欠缺时机。为此,他先盘下了村子三岔口的一处民居,改造成油画工作室。紧接着又盘下画室对面的老房子,用于办(bàn)画展。
东方市八所(bāsuǒ)镇北黎村如今已成游客喜欢的打卡新胜地。本文图片(túpiàn)由海南日报全媒体记者 陈元才 摄
“东方缺一个历史(lìshǐ)文化艺术街区,在北黎村改造(gǎizào),正好能弥补这一项。而环岛旅游公路通到村里,一定能给这里(zhèlǐ)带来更多人气。”王安能说。
为了(le)增强古村人气,近3年的时间里,王安能“招兵买马(zhāobīngmǎimǎ)”,先后找来黎锦、东方黎陶制作人,增强村里(cūnlǐ)的艺术氛围,再鼓励人们开餐馆、咖啡馆、养生(yǎngshēng)馆等,丰富村里的旅游业态,并通过互联网宣传逐渐打开了知名度。
新思路,让传统与(yǔ)现代发生碰撞
古村的重新建设需要什么,又应该避免什么?什么样的古村建设既能起到保护(bǎohù)重建的作用,又能吸引更(gèng)多人流?
在(zài)清华大学建筑学院教授罗德胤看来,当时的(de)规划设计思想主要是以城市的眼光来改造乡村(xiāngcūn),乡村的条石铺路换成了水泥路面,植被换成城市的草皮,乡村原有的韵味消失殆尽。此类不(bù)顾乡村的历史性和文化多样性的建设(jiànshè)方式,无法从乡村的历史、村民的自觉、自然(zìrán)的秩序及民间信仰等来整体性地考虑乡村世界的多重关系,导致新农村建设的推进不尽如人意。
在澄迈县永发镇那雅村建设的过程中,设计团队则(zé)充分考虑了传统与现代的双重需要,以重构取代重建的方式,打开古村建设的新思路(xīnsīlù)。
昌江黎族自治县石碌(shílù)镇保突村黎族原始制陶艺人沉浸式制陶。
2022年5月,负责(fùzé)该村修缮工作(gōngzuò)的篆山营造(yíngzào)设计总监叶曼和团队成员第一次来到那雅村(nàyǎcūn),见到仅剩的五户村民。“当时我们和村民聊天,他们不希望自己的老房子被推倒,这也和我们的思路相似,我们不仅要更好地建设乡村,还要将乡村还给村民。”叶曼说。
在此后的设计修缮过程中,设计团队保留着村里最具特色的“十柱屋”,对屋子进行原样(yuányàng)修复,表面(biǎomiàn)原样覆盖土瓦片,以(yǐ)保持传统村落风貌。又将每一块火山石进行编号,在修缮后准确地进行复原,使村里的石屋、石墙(shíqiáng)、石巷、石院保持原汁原味。
又如海口市龙华区(lónghuáqū)昌学村古树高耸、竹林茂密,石板路(shíbǎnlù)两侧则是一块块黑褐色火山石垒成的庭院和房屋。村里沿路围墙上悬挂着(zhe)大大小小不同主题的动漫作品,多座建筑物整面墙上画着巨幅卡通动漫彩绘。
每逢节假日,村里都人气旺盛,咖啡厅、餐饮、水吧、快递(kuàidì)等商业业态,为乡村经济发展引入产业红利(hónglì),让这座古村再焕生机。


海南日报(hǎinánrìbào)全媒体记者 刘梦晓
新作为,古村来(lái)了年轻人
一个周末的(de)午后,东方市八所镇北黎村格外静谧(jìngmì)。“小黑老师”王安能推开油画工作室的大门,迎面遇上打招呼的村民。
“小黑老师”皮肤(pífū)黝黑,故得此名。2022年2月,40出头的他改造了村里的一处民宅,办起油画(yóuhuà)工作室,成为改造村子的第一人。
弯弯曲曲的北黎河,越到下游越走得(dé)笔直,在入海口处(chù)和海水相交之处,河水与海水两种颜色泾渭分明。明代朝廷对海南(hǎinán)控制加强,北黎港成为当时感恩(gǎnēn)县(今东方市)第一港。人们依港口而生,北黎村渐渐形成。
然而因北黎河上游泥沙淤积,港地(gǎngdì)逐渐下移,港池变浅,最终北黎港被下游出海口的墩头所替代。又因暴雨台风时海水常常倒灌,不少村民(cūnmín)搬出村庄(cūnzhuāng),人最少时仅剩十余户村民,北黎村因此(yīncǐ)由兴盛走向了衰落。
作为东方当地人(dāngdìrén),王安能看着破败的北黎村却(què)有着不一样的感受:这里(zhèlǐ)既有千年村史,又保留百年骑楼,历史厚重,发展只是欠缺时机。为此,他先盘下了村子三岔口的一处民居,改造成油画工作室。紧接着又盘下画室对面的老房子,用于办(bàn)画展。

东方市八所(bāsuǒ)镇北黎村如今已成游客喜欢的打卡新胜地。本文图片(túpiàn)由海南日报全媒体记者 陈元才 摄
“东方缺一个历史(lìshǐ)文化艺术街区,在北黎村改造(gǎizào),正好能弥补这一项。而环岛旅游公路通到村里,一定能给这里(zhèlǐ)带来更多人气。”王安能说。
为了(le)增强古村人气,近3年的时间里,王安能“招兵买马(zhāobīngmǎimǎ)”,先后找来黎锦、东方黎陶制作人,增强村里(cūnlǐ)的艺术氛围,再鼓励人们开餐馆、咖啡馆、养生(yǎngshēng)馆等,丰富村里的旅游业态,并通过互联网宣传逐渐打开了知名度。
新思路,让传统与(yǔ)现代发生碰撞
古村的重新建设需要什么,又应该避免什么?什么样的古村建设既能起到保护(bǎohù)重建的作用,又能吸引更(gèng)多人流?
在(zài)清华大学建筑学院教授罗德胤看来,当时的(de)规划设计思想主要是以城市的眼光来改造乡村(xiāngcūn),乡村的条石铺路换成了水泥路面,植被换成城市的草皮,乡村原有的韵味消失殆尽。此类不(bù)顾乡村的历史性和文化多样性的建设(jiànshè)方式,无法从乡村的历史、村民的自觉、自然(zìrán)的秩序及民间信仰等来整体性地考虑乡村世界的多重关系,导致新农村建设的推进不尽如人意。
在澄迈县永发镇那雅村建设的过程中,设计团队则(zé)充分考虑了传统与现代的双重需要,以重构取代重建的方式,打开古村建设的新思路(xīnsīlù)。

昌江黎族自治县石碌(shílù)镇保突村黎族原始制陶艺人沉浸式制陶。
2022年5月,负责(fùzé)该村修缮工作(gōngzuò)的篆山营造(yíngzào)设计总监叶曼和团队成员第一次来到那雅村(nàyǎcūn),见到仅剩的五户村民。“当时我们和村民聊天,他们不希望自己的老房子被推倒,这也和我们的思路相似,我们不仅要更好地建设乡村,还要将乡村还给村民。”叶曼说。
在此后的设计修缮过程中,设计团队保留着村里最具特色的“十柱屋”,对屋子进行原样(yuányàng)修复,表面(biǎomiàn)原样覆盖土瓦片,以(yǐ)保持传统村落风貌。又将每一块火山石进行编号,在修缮后准确地进行复原,使村里的石屋、石墙(shíqiáng)、石巷、石院保持原汁原味。
又如海口市龙华区(lónghuáqū)昌学村古树高耸、竹林茂密,石板路(shíbǎnlù)两侧则是一块块黑褐色火山石垒成的庭院和房屋。村里沿路围墙上悬挂着(zhe)大大小小不同主题的动漫作品,多座建筑物整面墙上画着巨幅卡通动漫彩绘。
每逢节假日,村里都人气旺盛,咖啡厅、餐饮、水吧、快递(kuàidì)等商业业态,为乡村经济发展引入产业红利(hónglì),让这座古村再焕生机。

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