1984年出生的她，任福建一县代县长（附简历）

　　世遗城市、海丝起点，泉州的历史文化底蕴(wénhuàdǐyùn)深厚。申遗成功后，泉州与世遗的事迹仍在延续，泉州正在努力打造(dǎzào)世界遗产保护利用典范(diǎnfàn)城市。

　　1982年，泉州入选首批全国历史文化名城(wénhuàmíngchéng)；2013年，泉州当选中国(zhōngguó)(zhōngguó)首届“东亚文化之都”；2021年，“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”成功列入《世界遗产名录》……

　　从安居乐业的美丽(měilì)乡村，到出砖入石的闽南古厝，到饱经沧桑(bǎojīngcāngsāng)的名山、名寺、名桥、民居，甚至是市民日常的“古早味”美食……住泉州、逛泉州、吃(chī)泉州，泉州古城的一街一巷都承载着历史，泉州的一砖一瓦都写满了故事。这些(zhèxiē)历史的“活页”，在时光中慢慢沉淀，历久弥新，成为泉州的独特气质，与我们一起走向(zǒuxiàng)未来。

　　闽南网推出大型策划栏目——《世遗泉州(quánzhōu)》，用文字与镜头的力量，挖掘泉州的乡村之美(zhīměi)、名桥之美、名山之美、名寺之美、饮食之美，让时代记忆在(zài)城市更新中重焕荣光！

　　闽南网5月29日讯（闽南网记者 陈玉玲 洪方博涛 洪泓塬 文/图/视频）作为千年古镇(zhèn)，泉州安溪县湖头镇曾因明清时期的市场贸易(màoyì)兴盛，被誉为“小(xiǎo)泉州”，分布着几十处明清式古建筑(gǔjiànzhù)。在昔日(xīrì)商贸繁华的湖头中山街上，清代名臣李光地的“相府”——新衙就隐于此。

　　为官四十八载，李光地一生清廉，只有诗书传家，没有金银珠宝。他的新衙为典型(diǎnxíng)的泉州传统官厝，是一座文化内涵丰富的古民居博物馆(bówùguǎn)。历经数百年岁月洗礼，红砖古厝依然保留(bǎoliú)着古朴韵味。

　　故居以外，最珍贵的便是他(tā)清廉为官、勤政爱民的荣耀一生及其所留下的家训族规，时至今日(shízhìjīnrì)仍熠熠生辉、传承不息。

李光地故居“新衙”位于中山(zhōngshān)街的入口　　

明清宫殿式建筑 彰显名相(xiāng)荣耀

　　李光地（1642-1718年(nián)），字晋卿，号厚庵，别号榕村，安溪湖头人(rén)。清康熙九年（1670年）登进士第五名，官至直隶巡抚、吏部(lìbù)尚书、文渊阁大学士，是清朝杰出的(de)政治家、思想家。其主事治理河患(héhuàn)修建水利，献策平定三藩，并极力举荐施琅收复台湾，政绩显著。

李光地的新衙又被称为“昌祐堂(chāngyòutáng)”

　　他的(de)新(xīn)衙，就是后人所说的“相府”，又名“昌祐堂”，建于康熙三十七年（1698），为李光地夫人(fūrén)瞒着李光地所建，原为五进双护厝结构(jiégòu)，现保留四进(sìjìn)双护厝，东西巷、四周环筑围墙，门庭广阔，构成一个封闭规整且独立的宫殿式建筑群，整体堂皇古雅、肃穆大方。

　　从新衙下巷口进入“接官亭”，该处(gāichù)大门镌有一副“赞元重万国，高志(gāozhì)局八区”的(de)对联。走过石板路，大门口竖有两根高10多米的旗杆。据介绍，在明清时期，只有到一定级别的高官所建的住宅，才能竖旗杆，这也是“相府”区别(qūbié)其他宫殿式古建筑的标志。

　　燕尾脊飞檐(fēiyán)下，新衙正大门上有一对联，上书“相门知理学，府第(fǔdì)传乾坤”，生动再现(zàixiàn)了李光地一生的功业。再往里走，庭院幽深，悬挂着各类匾额和墨宝，古风遗韵十足。

李光地故居第二进(jìn)，在古代又称“官厅”

　　“这座新衙(yá)没有雕梁画栋，没有精雕细琢(jīngdiāoxìzuó)，采用明清的宫殿式结构，在当时是规格很高的建筑。”安溪湖头镇阆湖博物馆(bówùguǎn)馆长李清黎告诉闽南网记者，新衙是国家文保单位(dānwèi)，在后续的保护中，相关部门将新衙连同周边的李光地旧衙、贤良祠、问房大(dà)厝及其附属建筑纳为整体，统称为“李光地的宅和祠”。

三次获赐御(yù)匾 被称为“一代之完人”

　　李光地的(de)宅和祠为研究明清湖头乃至闽南地区的建筑格局、手法、断代等方面提供了珍贵的实物例证，更保存了御赐匾额(biǎné)及李光地的墨宝、家风(jiāfēng)家训等。

　　从新衙二进开始，依次悬挂(xuánguà)着“夙志澄清”“夹辅高风”“谟明弼谐”“昌时柱石”等(děng)匾额，彰显了这位清代名臣的高风亮节(gāofēngliàngjié)与深沉的家国情怀。

李清黎正在向记者介绍“夹辅高风(gāofēng)”牌匾

　　“李光地为官期间，康熙曾三次授予御匾，表彰其功。”据李清黎介绍，明末清初，由于战争不停(bùtíng)、社会动荡，今河北省子牙河的(de)水患不断，时任直隶巡抚的李光地，受命治理永定河。他发动群众，仅用40天(tiān)时间(shíjiān)，在郭家务至柳岔口修建了堤坝，并成功开挖了200里(lǐ)的河道。这一举措不仅让沿河的土地得以利用，还带来了小麦的丰收，为当地百姓(bǎixìng)带来了实实在在的福祉。

　　康熙四十年（1701），为表彰其治河功绩，康熙御书“夙志澄清”匾(biǎn)额赠之。此后，康熙再赐(cì)其“夹辅高风(gāofēng)”的御匾，“夹辅”意即“左右辅佐”；在(zài)热河又赐其“谟明弼谐”御匾，以褒扬他“计谟明智，抉弼和谐”。

　　在李光地去世后(hòu)，雍正为其刻了谕祭碑，在祭文里赞扬他“学问(xuéwèn)优长”“一代之完人”。

倡导清廉为官 家训族规(zúguī)流芳

　　在新衙的(de)官厅内，悬挂着四幅李光地的亲笔诗(shī)作。当中以(yǐ)“家传一首冰壶赋，庭茁千寻玉树枝”广泛流传，这也(yě)是李光地后人都会念的诗。对此，李清黎解释说，这首诗是李光地一生清廉为官、清正爱民的真实写照，同时，他也在告诫后人，要心(yàoxīn)如明镜、志向高远、奋力拼搏，为国家多做贡献。

新衙的(de)官厅内悬挂着李光地诗作

　　李光地官位虽高，但他一辈子(yībèizi)皓首穷经，始终没有放弃对学问的追求，且其深知一个人的成长成才与家族教育密不可分，晚年还亲自拟定了家训族规，包括(bāokuò)传世至今的《家训·谕儿》、《诫家(jièjiā)后文》、《本族公约》、《同里公约》等。这些内容由(yóu)小而大，从(cóng)读书为人到家族规范，从道德修养到遵纪守法，体现了他深邃(shēnsuì)的人生智慧与处世哲学，很有借鉴意义。

　　“内容非常丰富，比如他把自己读书的心得也一并整理留给了后人。”李清黎说，李光地在《家训·谕儿》中提到“凡书，目过口过，总不如手过……”，通过介绍自己的读书方法来教育子弟在学习中，不要只用(zhǐyòng)嘴巴念、眼睛看(kàn)，一晃而过(yīhuǎngérguò)，只有(zhǐyǒu)动手写才能加深记忆(jìyì)，非常细节且实用。

　　值得一提的是(shì)，新衙门口还立了一尊“犭(quǎn)贪(tān)”（音同“贪”）。“犭贪”乃天界的一只神兽，生性贪婪。这只“犭贪”的首部与身体最初是断开的，后来才黏合上去。李光地把断首的“犭贪”放在(fàngzài)门口，是为了警示(jǐngshì)后人“当官切记廉洁奉公，不可贪图非分之财；做人则要诚实，不可心存不轨，掠夺不义之财，否则会有掉脑袋的危险”。

　　良好的家训族规，带来积极的社会(shèhuì)影响。李光地凭借家训族规、村规民约，改善了里乡里外的社会习气，提高了当地文化素质，对周边地区产生了深远影响。明清时期，湖(hú)头李氏在明清两代出现了“四世十进士七(qī)翰林”的科举盛况(shèngkuàng)。

　　流芳数百年(shùbǎinián)后，其家训(jiāxùn)族规还曾登上中央纪委监察部网站，被广为传播和学习。

珍惜精神财富 后昆赓续传承(chuánchéng)

　　一直以来，李光地的家训族规始终被后人铭记于心。其后人大部分集中在(zài)安溪(ānxī)湖头镇，他们秉承先祖的家训族规，努力在各行各业取得新成就(chéngjiù)。

　　“作为李光地的后人，我们更习惯称呼他为’文贞公’，小时候很懵懂，我们只觉得他很厉害，建了这么大的房子，长大后才渐渐懂得，他的恩德、名气与修养，远比这栋建筑更有价值。”李光地第十二代孙李瑞荣如是说。　　

李瑞荣介绍《家训(jiāxùn)·谕儿》的内容

故居(gùjū)内还挂着《同里公约》

　　同许多李光地的(de)后裔一样，李瑞荣就出生在(zài)距离新衙不远处的旧衙内，在古厝生活了24年，直到结婚、生子才离开。有血脉亲情的家人们群居在一起(yìqǐ)，大家从小就听长辈们讲述“文贞公”的故事。

　　每年农历五月廿八及九月初(jiǔyuèchū)六，是李光地的祭祀活动，其后裔从四面八方赶来，在新(xīn)衙内共同(gòngtóng)缅怀先人，并重温其留下来的家训族规。

　　现如今，李光地(lǐguāngdì)故居每天都要迎来天南地北的(de)游客。李光地的后裔就在这座(zhèzuò)古大厝里迎来送往，向更多人讲述着他们牢记于心的“文贞公”的故事。

　　“他为官清廉，留下了很多精神财富。”李瑞荣说，“文贞公”的家训(jiāxùn)族规充满了智慧，如对待家庭要明事理，讲究敦睦；对待事业要有(yǒu)责任心，敢于(gǎnyú)担当等等，包含着他的用心良苦。

　　在李瑞荣心中，“文贞公”留下的精神财富(jīngshéncáifù)可以概括为“存实心、明实理、办实事(bànshíshì)”。作为其后裔，他表示，无论在哪里，从事(cóngshì)什么职业，他们将始终以李光地为榜样，端正自己的言行。

　　研究李光地(lǐguāngdì)和湖头镇的相关历史多年(duōnián)，李清黎说，李光地为官清廉，既严格要求自己，又把好的经验留给后人(hòurén)，获得学者、专家的高度评价，“这不仅仅是湖头李氏家族(lǐshìjiāzú)的荣耀，更是中华民族的荣耀”。